CULTURA DE GUATEMALA Y SEMIOLOGÍA
La Semiología es la ciencia que se encarga del estudio de los signos, de su significado, su significante y su clasificación. Esta disciplina nació hace ya algún tiempo y ha tomado cada vez mayor importancia, pues a través de ella se podemos analizar los signos presentes permanentemente en nuestra vida.
Según esta aun joven ciencia, se considera un signo todo aquello que evoca en nuestra mente una idea. Por lo tanto, un signo puede ser una palabra, una imagen, un sonido, etc. La Semiología, es pues, parte fundamental de nuestra existencia y nos ha acompañado, aun sin saberlo, desde el inicio de nuestra vida.
Ha estado presente desde el momento en el que siendo bebés y sin poder expresarlo ni entenderlo, vemos en nuestra madre una fuente de satisfacción física y emocional. Es desde ese momento en el que estamos llevando a cabo un proceso semiósico, porque estamos asignando un significado al signo representado por nuestra madre.
Luego al ir creciendo y al ir articulando palabras vamos aprendiendo que todo aquello que nos rodea posee también significados. Estos significados están claramente determinados por nuestro entorno y se van ampliando a medida que nuestra mente madura.
Por eso, se dice que la semiología se encarga no solamente del significado de aquello que nos rodea, sino también de la cultura, pues hay que tener presente que un signo puede tener infinidad de significados, lo que está estrechamente relacionado con las costumbres, las ideologías, los ritos, la religión y la ubicación geográfica de los participantes en el proceso de semiosis.
Así, por ejemplo, la Semiología nos ayuda a analizar y comprender la enorme cantidad de signos presentes en nuestra sociedad. Tarea que resulta interesante sobre todo en un país como el nuestro, tan rico en historia, tradición y cultura.
Guatemala, fue la cuna de una de las civilizaciones más importantes y desarrolladas del continente americano, los Mayas. Civilización que sin duda ha ejercido importante influencia en la sociedad actual, pues hoy en día en distintas regiones del país se siguen practicando rituales similares a los suyos, en los que signos como el incienso, el cacao, el maíz, entre otros, tienen una connotación divina. Situación contrastante, pues en otras regiones (debido a la alienación que hemos experimentado) no son más que artículos necesarios para la aromatización o la alimentación.
Esto nos deja ver que los signos, aunque no varíen en su significante, tienen una tendencia bien marcada a cambiar en su significado pues esto depende de la evolución idiomática e ideológica de los pueblos. Nos evidencia también que la Semiología no es una ciencia que esté destinada a desaparecer, sino por el contrario, va evolucionando junto al ser humano.
Un ejemplo de esto es el hecho de que con la llegada de los españoles se adquirieron nuevos significados para signos ya existentes y se conocieron otros que poco a poco fueron adoptados por los nativos. Así el uso de un nuevo idioma, una nueva vestimenta, una nueva religión y un nuevo estilo de vivienda cambió el significado que pudo haber tenido una palabra, un tejido, una deidad e incluso el hogar.
Como se mencionó anteriormente, aunque con el paso del tiempo algunos signos se vuelvan obsoletos siempre habrá otros que les reemplacen. Así pues, la semiología al igual que la cultura sobrevive al paso del tiempo en una relación sumamente estrecha.
